СОДЕРЖАНИЕ
Введение Глава 1. Драматургия А.П. Чехова 1.1. Драматургия А.П. Чехова как исторический парадокс 1.2. Чеховский водевиль Глава 2. Новаторство драматургии А.П. Чехова 2.1. Новый вид драматургии и традиции 2.2. Чехов - учитель жизни 2.3. Знаменитые Чеховские пьесы 2.4. Психологизм в пьесах Чехова и раскрытие внутреннего мира героев 2.5. Социальные взгляды Чехова Заключение Список литературы
Введение Антон Павлович Чехов - один из моих любимых русских писателей. Споры о его творчестве продолжаются до сих пор. О нем написано множество литературоведческих трудов, но не смотря на это его творчество нельзя считать исследованным в полной мерею. Когда я писала эту работу, то меня поразило то многообразие литературы, которое написано о его творчестве. По-моему о Чехове написано больше, чем написал он сам. Наверное, творчество Чехова настолько сложно и многогранно, что до сих пор будоражит умы человечества. Наверное, до сих пор есть над чем задуматься и поразмышлять. Особый интерес вызывает творчество Чехова- драматурга. Именно в лице Чехова русская драма ломает национальные перегородки и начинает играть решающую роль в развитии мировой драматургии и театра. У чеховской драматургии удивительна судьба. При жизни Чехова его пьесы не получили такого общеевропейского резонанса, как драматургия Ибсена или Гауптмана, и современники не включились в новую драму. Но время шло, росла известность Чехова – драматурга, и в наши дни орбита его влияния на мировой театр стала глобальной. Чеховским именем все чаще обозначается рубеж, за которым начинается драматургия 20 века. Чехов всем кругом проблем, «идей и форм времени», открытий в сфере новой сценичности крепчайше связан с новой драмой. Многие новшества, ставшие символом чеховского театра, одновременно разрабатывались на Западе. Чехов – это тоже новая драма, и по содержанию, и по отношению к предшествующей и последующей драматургии. В наше время часто говорят «о едином информационном пространстве». Не в последнюю очередь следует говорить «о едином культурном пространстве», а также о присутствии в сознании современников наследия русской литературы. Если наследие писателей-классиков изучается, то литераторы второго и третьего ряда в поле зрения только специалистов. Вывести из забвения имена ныне забытых писателей – значит поддержать связь времён и поколений, значит воссоздать духовный мир давно ушедших людей. Всё сложится, когда мы умрём», - сказал Чехов Бунину незадолго до смерти. На самом деле, при жизни Чехов не был бесспорным лидером, каким стал на исходе XX века. Например, Николай Лесков беллетриста Игнатия Потапенко ставил выше Антона Чехова. Молодой литературный критик Евгений Гаршин (родной брат писателя Гаршина) зло критиковал шедевр Чехова - повесть «Степь». Несмотря на шутливость чеховской «литературной табели», в ней видны действительные симпатии и антипатии автора к современным ему литераторам. К вопросу о «рангах» в литературе и искусстве Чехов в шутку и в серьёз в своих письмах возвращался неоднократно. При этом первым номером он неизменно ставил Льва Толстого, утверждая при этом, что «в литературе маленькие чины также необходимы, как и в армии». 1октября 1889года: «Боборыкин и Чехов – две крайности представителя нашей общественной расшатанности: первого при всяком появлении зря ругают на чем свет, а второго превозносят за всякий водевильный пустяк». Младший брат писателя Чехов «Михаил Павлович ценил сочинения брата за язык, приравнивания к произведениям Тургенева, Боборыкина». СУВОРИН, Алексей Сергеевич (1834 – 1912), писатель, издатель, публицист, (псевдонимы – Бобровский, Незнакомец), театральный деятель. Суворин – сын государственного крестьянина, выслужившегося в офицеры участника Бородинского боя. Военное образование получил в Воронежском кадетском корпусе. Свою литературную деятельность Суворин начал в 1860-х годах в московской газете «Русская речь», затем в журналах «Современник» и «Отечественные записки». Популярность к молодому литератору пришла вместе с его либеральными фельетонами. Позже умеренно-либеральное направление открыло Суворину доступ в журнал «Вестник Европы», где он поместил ряд критических и библиографических статей в 1869 – 1872 годы. Знакомство Чехова и Суворина относится к концу 1885 году, когда газета «Новое время» достигла высшей славы, а издания и книжные лавки Суворина распространились по стране и заняли одно из первых мест в русской книжной торговле. Издателя Суворина и писателя Чехова связывали откровенная дружба и взаимная привязанность. Их личная переписка длилась 17 лет. Они встречались, они вместе путешествовали. В издании Суворина вышли в свет отдельные книги произведений Чехова. Это сборники «В сумерках» (1887), «Рассказы» (1888), «Хмурые люди» (1890), «Пьесы» (1897), некоторые другие. Дружба Чехова и Суворина вызывала у современников противоречивые чувства. Так, Д.С. Мережковский писал: «Суворин и Чехов соединение противоестественное: самое грубое и самое нежное. Пусть в суворинских злых делах Чехов неповинен (Суворин отошел от позиции либерального и даже демократического журналиста к национализму и шовинизму – Е.Ш.), как младенец; но вот черт с младенцем связался». Наш современник, английский славист Дональд Рейфилд, писал, что истинный душевный комфорт Суворин испытывал в кругу друзей, и самая трогательная дружба связывала его с Чеховым и в чьём писательском гении он скоро уверился. Он также указывал, что этой привязанности не мешали политические расхождения, «суворинская моральная нечистоплотность», «ревность его сыновей и коллег-газетчиков». В первые годы знакомства с Сувориным Чехов был высокого мнения о нём как о человеке и отделял его позицию от позиции газеты «Новое время». На самом деле, Суворин был интереснейшим собеседником, чему способствовала его громаднейшая начитанность. Суворин был знатоком театрального искусства, театр был его страстью. Он сам писал пьесы. В письме брату Александру Чехов как-то восклицал, что был поражен приемом, который оказали ему питерцы. Произведения Чехова печатались в «Новом времени», книги Чехова выходили в его издании и печатались в его типографиях. Суворин и Чехов вместе путешествовали по Европе в 1891 и 1894 годах. Суворин, тяжело заболев, лечился в Европе. Последнее лето 1912 года провел в Царском Селе, где и умер. Значительно пережили Чехова П. Д. Боборыкин и Е.М. Гаршин. БОБОРЫКИН, Петр Дмитриевич (1836 – 1921) – прозаик, драматург, публицист, критик и историк литературы, театральный деятель, переводчик. Происходил из очень древнего помещичьего рода. Владел основными европейскими языками, объездил весь Старый Свет. Он располагал обширными познаниями в философии, естествознании, политических дисциплинах, в изобразительном и театральном искусстве. Петр Дмитриевич Боборыкин слыл одним из культурнейших людей своей эпохи, умелым рассказчиком, интереснейшим собеседником. Герой романа П. Д. Боборыкина «Однокурсники» признавался (в связи с «Дядей Ваней»), что он был потрясен спектаклем, но старался стряхнуть с себя его наваждение, душа его просила чего-то иного, в результате героем овладело даже недомогание: хотелось вырваться из этого нестерпимо правдивого изображения жизни, где точно нет места ничему светлому, никакой неразбитой надежде. Все это делало произведения Боборыкина, «летописными документами», по выражению Луначарского, однако они немало раздражали современников. Антон Павлович Чехов отзывался о своем современнике так: «Боборыкин – добросовестный труженик, его романы дают большой материал для изучения эпохи». Его можно назвать первой живой пишущей машиной. Знакомство Чехова и Боборыкина состоялось в 1889 году, когда Чехов передал Боборыкину, как заведующему репертуарным отделом в театре Горевой, водевиль «Предложение» Тогда же состоялось их личное знакомство. Между Чеховым и Боборыкиным промелькнула короткая переписка. Известно два письма Боборыкина к Чехову. Письма Чехова к Боборыкину неизвестны. Вл. Немирович-Данченко вспоминал, что «корифей русской литературы, Боборыкин» доставлял себе такое удовольствие: «каждый день непременно читать по одному рассказу Чехова». Сам Боборыкин вспоминал об этом так: «Мне было рекомендовано врачами читать как можно меньше. По утрам, за кофе, в столовой, где я всегда был один за ранним временем, я положил себе: прочитывать по одному рассказу [Чехова], никак не больше. Но меня они стали так «забирать», что я охотно преступил эту порцию и читал по два и больше рассказов». Боборыкин писал об этом и в письме к Чехову 5 июля 1889 года: «…рискуя утомить единственный зоркий для работы глаз, с трудом отрывался от них: это заменит Вам жалкие излишние любезности». Боборыкин оставил воспоминания о Чехове. Они хранятся в РГАЛИ и, вероятно, не опубликованы. Боборыкин с молодых лет много жил за границей. 12-го (25-го) июля 1908 года он присутствовал на открытии первого памятника Чехову в парке Баденвейлера. Более того, после панихиды Пётр Дмитриевич Боборыкин, наряду с профессором Веселовским и режиссером Станиславским, говорил небольшое слово о «поэте безвременья». ГАРШИН, Евгений Михайлович (1860 – 1931), педагог, литератор, критик, общественный деятель, издатель. Ровесник А.П. Чехова Е.М. Гаршин окончил историко-филологический факультет Санкт-Петербургского университета в 1884 г. и преподавал русскую словесность в одной из С.-Петербургских гимназий. Чехова и Гаршина не связывало личное знакомство, также не отмечена их переписка. Однако в своих «Литературных беседах» Евг. Гаршин неоднократно критически отзывался о творчестве Чехова. Интересна полемика вокруг повести А.П. Чехова «Степь» (1888), когда он недооценил Чехова и его новаторскую повесть. «Степь» скучна и «требует от читателя чрезмерного напряжения, чтобы стало охоты воспринимать все прелести художественного изложения автора этого произведения», - писал Е.М. Гаршин в статье «Литературные беседы». Главная цель моей курсовой работы: проследить творческий путь А.П.Чехова, его связь с драматургией, театром, литературой. Для достижения цели поставлены следующие задачи: 1. Прочитать критическую литературу по творчеству А.П. Чехова, проанализировать эту литературу. 2. Перечитать произведения А.П. Чехова, обращая внимание на особенности художественного мышления и индивидуального стиля писателя. 3. Желание постичь глубину Чеховского текста, богатство его поэтической речи. 4. Понять секрет его искусства, тайну воздействия на читателя. 5. Изучить биографию писателя, для того чтобы лучше понять его произведения.
|