1. ВВЕДЕНИЕ…………………………. 2.СТРАНИЦЫ ЖИЗНИ Ф.И. ТЮТЧЕВА…………….. 3.ОСОБЕННОСТИ ЛИРИКИ Ф.И. ТЮТЧЕВА……… 3.1.Сопоставление «человеческого Я» и природы ……….. 3.2. Весенние мотивы пейзажной лирики Тютчева………… 3.3. Трагические мотивы пейзажной лирики……………….. 3.4. Тютчевская ночь………………………………………… 4. НАТУРФИЛОСОФСКИЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ ТЮТЧЕВА О МИРЕ 5. БИБЛЕЙСКИЕ МОТИВЫ…………………………………………………… 6. ЗАКЛЮЧЕНИЕ……………………………………………………………… 7. ЛИТЕРАТУРА……………………………………………………………….

 

ВВЕДЕНИЕ

Уже современники Тютчева называли его поэтом мысли. Действительно, Тютчев в своем творчестве выступает не только как большой мастер поэтического слова, но и как мыслитель. По отношению к Тютчеву мы вправе говорить не только о мироощущении, миросозерцании, но и о его мировоззренческой системе. Правда, она получила своеобразное выражение и воплотилась не в философском сочинении, а в полных художественного совершенства стихах. Философские мысли поэта, которыми проникнуты созданные им образы и картины, поэтические высказывания не представляют собой разрозненных тезисов, противоречивых обобщений, вызванных разными событиями жизни. В его поэтических философских созерцаниях и раздумьях есть внутренняя связь, а в стихах интенсивность философской мысли имеет определенную целенаправленность. Последнее время, в связи с ожидающимся концом света, стало очень модно обращаться к существующим предсказаниям, составлять личные и семейные гороскопы, пытаться заглянуть в будущее. Среди филологов и литературоведов существует тенденция поиска библейских мотивов в творчестве писателей и поэтов. Цель моей работы выявить на примерах имеющиеся в лирике Ф. И. Тютчева библейские мотивы. Для достижения данной цели, был поставлен ряд задач: - ознакомиться биографией поэта. - охарактеризовать натурфилософскую мировоззренческую систему Ф. И.Тютчева. - отследить в творчестве автора библейские мотивы. - выявить причины разлада человека с природой в лирике Ф. И. Тютчева. Решению этих задач и просвещенны четыре главы моей работы.